Juegos culturnaturales. A favor de ver las conexiones y abrir el debate

Ana Cristina Ramírez Barreto

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Referencias


Facultad de Filosofía “Dr. Samuel Ramos”, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, México / anacrb@umich.mx.

Utilizo el término de Donna Haraway, 2003. The Companion Species Manifesto: Dogs, People, and Significant Otherness. Chicago, IL: Prickly Paradigm Press.

Sin demeritar las bienintencionadas iniciativas de legisladores del PartidoVerde Ecologista de México en materia de “protección a los animales”, no veo que éstas surjan de consultas, foros públicos y estudios sociológicos y antropológicos, como sería de esperarse. Las leyes proteccionistas pueden estar plenamente vigentes y ser también absolutamente desconocidas, inoperantes o absurdas para la ciudadanía involucrada. Es el caso de la Ley de Protección a los Animales, vigente en Michoacán desde 1988, una más entre tantas leyes sin consenso efectivo, presupuesto, “dientes” ni manera de observar su aplicación.


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Revista semestral editada por el Centro de Estudios Filosóficos, Políticos
y Sociales Vicente Lombardo Toledano
de la Secretaría de Educación Pública,
la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa y Edicions UIB de la Universitat de les Illes Balears.

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