Aunque algunos, como Kuhn, han argumentado que la crítica en el ámbitocientífico es mucho menos frecuente de lo que Popper et al. han sostenido.

Desde luego, sobre esto también hay debate. Por ejemplo, Kuhn dirá que lasdudas de los científicos normales están acotadas por el paradigma dominante; que los presupuestos del paradigma hegemónico no se cuestionarán durante el reinado de éste.

Habrá quien use la teoría de la evolución por selección natural para intentarjustificar intuiciones y emociones como estas, pero este intento parece confundir una explicación genética o histórica con una justificación.

El racionalismo acrítico es aquel que no es consciente de sus limitacioneslógicas y por ende es inconsistente (K. Popper, The Open Society and its Enemies, cap. 24.)